Gálatas:

Gálatas (escrita mucho antes que Romanos), es la respuesta del apóstol ante la negativa influencia de los judaizantes en la iglesia que él había fundado y pastoreado. Ante el problema, Pablo contesta. Gálatas es la carta de la espontaneidad, sinceridad y transparencia de Pablo; revela el espíritu impetuoso, ira incontenible y justificada indignación del apóstol contra los inescrupulosos judaizantes, que en tan poco tiempo habían perturbado a los gálatas. Tras la partida de Pablo, se habían atrevido a pervertir la integridad del Evangelio y adulterar su pureza, impulsándoles a volver a la circuncisión y a las obras de la ley. Gálatas se asemeja al nacimiento y curso de un río que, comenzando en las alturas de la cordillera, se abre paso vertiente abajo, dando lugar a cascadas impetuosas y temibles acantilados. Gálatas es la respuesta vehemente y apasionada de la mente y el corazón de Pablo, a los insolentes y atrevidos ataques de los judaizantes contra la verdad del Evangelio.

Romanos:

Romanos es el tratado teológico. Es la Constitución y Declaración de derechos de la fe cristiana, la carta de la horizontalidad y la verticalidad. Horizontal porque el Evangelio es universal y la oferta de salvación es para todos; judíos y gentiles son justificados ahora por fe en la obra redentora de Cristo. Vertical porque el Evangelio, poder de Dios, ha unido el cielo con la tierra y ha logrado reconciliar al pecador con Dios. Romanos es un verdadero, singular e incomparable tratado de teología, libro de consulta necesario para el creyente.  Semejante al curso caudaloso de un río de aguas quietas, sereno y manso, pero de profundidades insondables. Romanos es la exposición seria y reposada, el estudio profundo y vigoroso, la proclamación solemne y llena de argumentos convincentes e incuestionables de la verdad gloriosa de la justificación por la fe. Se ha dicho que Romanos es la obra más profunda que existe. Podemos resumir su contenido afirmando que Romanos es la justificación de los pecadores, la santificación de los creyentes y la glorificación de los santificados.